毕援朝的博客

        在拉萨呆了六天，恰逢建国六十周年大庆。打扫的干干净净的街头，游人熙熙攘攘，天气也格外的晴朗，蓝天白云下鲜红的国旗随风飘扬，一派节日气象。

神牛眺望布达拉

白云冲天牛气壮

彩旗飘舞迎国庆

        布达拉宫是拉萨的象征。布达拉宫始建于松赞干布时代，如今的这座雄伟建筑中还有相传那个时代留下来的一间殿堂呢。五世达赖喇嘛扩建了这座宫殿，这座雄伟的藏式建筑中集合了藏传佛教的寺院，治理领地的行政机构，高僧大德的陵墓诸项功能于一身。千百年来，在藏族人民的不断贡献之中，聚集了令人难以想象的财宝于其中。如今的布达拉是国家的重点文物保护单位，是人们去西藏旅游的必选参观项目。近年来，国家投巨资对布达拉宫进行了大规模的修缮，庄严地布达拉宫以其雄伟的身姿屹立在拉萨的城市中心。

一加仑牛奶和大口径牙膏

为什么公共性的问题在最近的时间里成为各行各业、各个阶层、各个学科领域所共同关心的问题？黄万盛说，我想很大的原因是我们现在面对的公共性危机日益严重。市场主义、个人主义再加上效益主义，基本上把我们社会的公共性解构掉了，整个公共结构、公共关怀的问题在市场机制中很难体现，在个人主义当中找不到公共性的合法基础，在效益主义当中公共性也往往没有直接效益，事实上，在我们身边，在日常经济社会活动中，丢弃公共性追求利益最大化的例子不在少数，由此引发的社会经济问题也需要我们引起足够的重视。

《孤独的保龄球》和《意大利北部的合唱团》

今天，我们碰到的很多深刻的问题，如果把它们综合起来加以反思的话，纷繁复杂的背后有一个关键的命题———“公共性危机”。那什么是公共危机？黄万盛说，公共危机最主要的原因就是社会的公共性流失了，公共性流失得越彻底，公共危机的规模就越大，这是很严重的问题。“整个经济的高速度增长，是不是一定代表这个社会品质的高速增长？这是值得我们反思的。”

多年来，西方社会强调的是突出个性的经济发展，也确实由此带来了巨大的成功，但同时，在不经意间，社会的公共性受到了严重的伤害。因为在个人财产权的

每逢形势不济，就会有人想到求助哲人哲理，这次也不例外。从凯恩斯主义的回归到《资本论》的热销，在经济轨道上一路狂奔的人们放慢了脚步，希望先贤可以指点迷津———“我们的经济到底怎么了？”“我们何时能够走出衰退？”诚然，伟大的思想家或许无法替你偿还房贷，但是，那些被时间无数次印证、放之四海而皆准的大道理却可以让聪明人豁然开朗。

透过社会公共性看经济，这也是当前西方学界的一种研究趋势，美国哈佛大学燕京学社研究员黄万盛教授对此的阐述就颇具启发性。日前他应邀来到上海，在上海发展研究基金会举办的发展沙龙上发表了题为《现代社会与公共性》的演讲，从社会学、公共性的角度来思考当下的经济

        时值国庆，拉萨街头喜庆气氛浓郁。鉴于去年的3.14事件和今年新疆的7.5事件的影响，为了保证国庆期间的安宁，拉萨街头加强了安全保卫工作。全副武装的武警部队在街头执勤巡逻，给我们增加了很大的安全感。

在八廓街巡逻的武警部队

大昭寺门前的空地上，磕长头的人旁边也有武警在执勤。

        三、旅游的人们

        除了大量的朝圣者们，作为一个旅游热点城市，在拉萨看到更多的的是来自各地的旅游者。

一对驴友在大昭寺的平台上聚精会神地拍摄照片

一位正在等候和我们一同进入布达拉宫参观来自河南的游客。